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lunes, 17 de abril de 2017

Historieta colombiana de prensa - Ernesto Franco y Copetín por Pablo Guerra #comiccolombiano

La primera tira cómica de Copetín lo muestra interactuando con uno de los “doptores” (El Tiempo, abril 16 de 1962). 
Ernesto Franco es un historietista y dibujante colombiano. Creó el personaje de historieta más reconocido y recordado en el país durante el siglo XX, Copetín. La primera tira de este “gamín”, un niño que vive en las calles del centro de Bogotá, se publicó en abril 16 de 1962. Para crearlo, Franco se inspiró en un niño que pedía limosna y comida cerca del restaurante que su esposa tenía en el centro de la ciudad. Con la sucesión de tiras, Copetín desarrolla un humor negro que le permite abordar la desigualdad, la dureza y la inseguridad de Bogotá de una manera diferente a la que reportaban las noticias. Por lo general, la mirada de Copetín y sus compañeros será la voz del sentido común que señala las vanidades, los excesos y los absurdos de los bogotanos.

Nota de la sección editorial de El Tiempo con la que se introdujo al personaje.

Una de las particularidades de Copetín son las acciones secundarias de los fondos. Mientras transcurren los diálogos y las acciones de los protagonistas, vemos a personajes esperando un taxi, conversando o, incluso, lanzándose por la ventana de uno de los edificios del Centro.

El Tiempo, febrero 15 de 1969

La figuración y éxito de Copetín inspiraron un primer intento colectivo por dignificar y visibilizar la historieta en Colombia. En 1967 se presenta la primera exposición Tira Cómica Colombiana organizada por el grupo de amigos de las historietas gráficas liderado por Hernando Salcedo Silva. Décadas después, Franco y su creación recibirán varios reconocimientos.

Suplemento de El Tiempo, julio 2 de 1972
En los años setenta Franco empieza a producir Copetín como una tira dominical titulada Feliz domingo. Si bien la primera tira de prensa a color se remonta a los años de Mojicón (1928 para ser exacto), a partir de la década de los setenta se empieza a volver una práctica común para las ediciones dominicales como es el caso de La Gaitana de Serafín Díaz, El teniente colombino de Valverde, entre otros. Por otro lado, los personajes que acompañan a Copetín adquieren más relevancia y recordación a medida que la tira acumula viñetas y lectores. 

Los Monos, junio 10 de 1990

Franco siguió trabajando en El Tiempo por muchos años, pero para finales de los ochenta Copetín desaparece de las páginas de este diario. Tendrá un paso relativamente fugaz pero muy interesante por las páginas de Los Monos de El Espectador. La llegada del personaje a este medio implicó que le dedicaran varias portadas como la que se reproduce arriba.

Con un estilo de dibujo maduro y un desarrollo muy sólido de los personajes, Franco utiliza esta serie para hablar sobre la actualidad y seguir consolidando su mirada cínica desde el humor negro. En la tira de abajo, Copetín reflexiona sobre las posibilidades de paz en el país luego de que el grupo guerrillero M19 dejara las armas en marzo de 1990 y, paradójicamente, unos pocos días antes del asesinato del candidato a la presidencia de ese grupo, Carlos Pizarro. 

Los Monos, abril 15 de 1990

En los años noventa, Franco publica la tira Yarumoradas en la revista Historias del Profesor Yarumo. Otras versiones del personaje aparecen en el suplemento de historieta de El Tiempo durante ese mismo periodo. 

Las Historietas del Profesor Yarumo, No. 51, 1996

La tira más reciente de Copetín se publica en La biblia Shock del cómic en 2005 como parte de una selección de exponentes de la historieta en Colombia. Copetín fue un personaje que logró contar la vida cotidiana de la ciudad construyendo una narrativa paralela a las noticias, los editoriales y las caricaturas políticas. Además de Copetín y sus otras historietas, Franco ha producido el jeroglífico diario de El Tiempo por más de 30 años.

La biblia Shock del cómic, Bogotá, 2005
Actualización:
Ernesto Franco falleció en 17 de julio de 2017 en Bogotá. Espero que este trabajo de reconstrucción de su trabajo sirva para que su aporte al cómic en Colombia no quede en el olvido.
Nota de prensa.

viernes, 21 de agosto de 2015

Invitación abierta a homenaje a Yvonne Craig #comiccolombiano

El pasado 19 de agostó de 2015 falleció la actriz y bailarina norteamericana Yvonne Craig. Su papel más recordado fue el de Bárbara Gordon / Batichica que apareció en la tercera temporada de la versión televisiva de Batman de los años sesenta. Además, interpretó pequeños papeles en otras series icónica como las primera serie de Star Trek, Men from UNCLE, el Hombre nuclear y la Isla de la fantasía, entre otros.



Ese mismo día, la guionista de cómics Gail Simone escribió sobre ella: "Craig, una mujer tan extraordinariamente hermosa que la podían elegir con propiedad para interpretar extraterrestres y superhéroes, tenía el don, esa habilidad de exponer al ser humano dentro del spandex... Es probable que debido a esa cualidad, ella dio origen a una generación de chicas fanáticas en las décadas siguientes."

Batichica no fue la primera mujer superhéroe ni fue la primera versión femenina de un héroe ya establecido. Sin embargo, la versión original de Batichica de 1967, coordinada entre los cómics de Schwartz y Orlando y los episodios de la serie de televisión, logró ampliar el universo del murciélago con un personaje memorable.

Queremos convocar a dibujantes, historietistas e ilustradores que se quieran sumar a un homenaje a Ivonne Craig y su papel más recordado. Los invitamos a hacer una ilustración o una historieta corta sobre la Batichica de 1967.

Esperamos que se animen a participar.

Pueden enviar sus imágenes desde este momento hasta el 20 de septiembre de 2015 a la dirección de correo elgloboscopio()gmail.com o por twitter con el hashtag #BatichicaLee.  La imágenes serán recopiladas en este blog y en la página de facebook del Globoscopio.




martes, 7 de julio de 2015

Cuando Me Mate Este Amor de Camilo Aguirre - Serie de Canciones #comiccolombiano




La serie Canciones grafica pasajes de canciones populares. En esta oportunidad se utilizó "Cuando me mate este amor" de Alfredo Parra. 
 

lunes, 15 de diciembre de 2014

Una entrevista a Ulli Lust

“Cuando experimento algo relevante, me uso como protagonista de la historia.”,
una entrevista a Ulli Lust
por Pablo Guerra
elgloboscopio.com

Ulli Lust nació en un pequeño pueblo de Austria. Desde mediados de los noventa vive en Berlín y desde allí ha desarrollado una interesante carrera como ilustradora, escritora, editora, periodista e historietista. Su primera novela gráfica Hoy es el último día del resto de tu vida (2009) es un recuento autobiográfico de un viaje que la llevó a Italia cuando era una adolescente punk. Esta obra ganó el premio revelación del Festival Internacional de Angouleme en 2011.

En sus viñetas, Lust se ha especializado en los reportajes y la historieta erótica. Además, dirige la página electrocomics, donde publica el trabajo de una abundante cantidad de autores alternativos de todas partes del mundo. El pasado mes de septiembre en el marco del Festival Internacional de Historietas Entreviñetas, le realicé la siguiente entrevista.



Pablo Guerra: ¿Cuándo y cómo descubrió los cómics y el dibujo? ¿Cómo desarrolló su estilo personal de dibujar y de narrar gráficamente?
Ulli Lust: Comencé a dibujar cómics muy tarde, a los 29 años. Antes, también quería contar historias. Trabajé en el teatro, dibujé libros infantiles para mi hijo. A los 28 empecé a estudiar diseño gráfico en Berlín porque me permitían estudiar dibujo. En Viena tenían una política en contra del dibujo narrativo, no aceptaban estudiantes con dibujos narrativos en su portafolio. En Berlín, la academia era más abierta a la ilustración y la narrativa. Además, allí, había una escena alternativa de historietistas jóvenes que fue una gran inspiración para mí. Mis colegas y yo empezamos dibujando reportajes en cómic sobre Berlín, y en los cómics documentales encontré mi medio de expresión.

PG: ¿Qué tan importante ha sido la auto/publicación en su carrera? 
UL:  Me encanta producir libros yo misma. Ya había trabajado con editoriales antes, cuando hice libros para niños, y me pareció liberador publicar pequeños tirajes sin una mentalidad comercial.



PG: ¿Qué la impulsa a crear cómics autobiográficos? 
UL: Mi impulso principal es mostrar, reflejar y adaptar el mundo en el que vivimos. La vida real es mi inspiración. La narrativa autobiográfica es un caso especial interesante de dibujo documental porque como autor tengo acceso total a la mente y las emociones de un miembro de nuestra sociedad, que soy yo. Soy capaz de usarlo todo sin miedo de que la persona que muestro me demande o se sienta ofendida, porque no la muestra lo suficientemente atractiva. Cuando experimento algo relevante, me uso como protagonista de la historia.

PG: ¿Cómo logra ser tan abierta y honesta con respecto al sexo?
UL: Parte de mi motivación la puedes encontrar en “Hoy es el último día del resto de tu vida”. En Sicilia, perdí mis derechos individuales porque soy una mujer. Siendo una muchacha punk austriaca me sentía igual a los demás y libre, pero cuando llegué a Italia y a Sicilia, nadie me veía como una persona libre. Pensaban que una mujer sin un hombre es como un infante indefenso. No escuchaban lo que decía. Los hombres sicilianos me veían como un objeto sexual potencial y las mujeres como una prostituta. A mí no me interesaba el sexo en ese momento y trataba de verme lo más fea posible. Estaba enojada por esta coincidencia: la gente me veía como una muñeca inflable ambulante solo porque era una mujer que no tenía un hombre al lado. Por su obsesión con el sexo (que proviene de la carencia que causa la satanización de las necesidades humanas), los hombres me seguían y me despreciaban al mismo tiempo. Era enfermo y perverso. Ayudaría a muchas personas, a millones de mujeres, si aprendiéramos a ver el sexo como lo que es: una actividad sana y alegre. Desde que las mujeres pueden decidir sobre si tienen hijos o no, no hay ninguna razón real para que sientan culpa por tener sexo. ¡Deben divertirse!


PG: En "Hoy es el último día de tu vida", parece que hiciera un esfuerzo consciente por no presentar los personajes como víctimas indefensas, incluso cuando están en las peores circunstancias. ¿Lo hizo de manera consciente para no caer en un discurso moralista? 
UL: La mayor parte del tiempo, mi amiga y yo nos sentíamos héroes de un cuento de hadas: héroes jóvenes en busca de aventuras. Queríamos divertirnos y explorar nuestros límites. Si pasaba algo malo, era un reto, no una calamidad. En esa época era muy joven, ingenua y muy fuerte. De todas maneras, hubo momentos en los que me sentí realmente indefensa. Pero quería sobreponerme, quería aprender a sobrevivir en situaciones extremas. De igual manera, mi amiga y yo estábamos fascinadas con los aspectos amorales y oscuros del mundo. Y todavía trato de evitar los juicios morales porque la motivación humana es muy compleja. La moral es una espada dentada y oxidada para gente con mentalidad simple. Prefiero usar equipo de cirugía. Como autor es muy interesante ver la complejidad de la naturaleza. Si mi trabajo, mis cómics pueden ayudar a una comprensión más profunda, me siento feliz.

PG: El éxito de "Hoy es el último día de tu vida" le ha permitido conocer reacciones de lectores de diferentes lugares del mundo. ¿Se ha encontrado con reacciones raras o malentendidos culturales que te hayan sorprendido? 
UL: Las reacciones han sido las mismas en todas partes. Mujeres me han escrito diciendo que la historia se asemeja a su propia experiencia. No he recibido malas reacciones. Un tipo de reacción me molesta: La gente me pregunta: “¿Por qué no regresaste a casa, con tu familia cuando las cosas se pusieron feas?” Preguntan eso porque yo era de una familia de clase media sin un pasado de pobreza o sufrimiento. Piensan: "por qué fui tan estúpida de no regresar a casa antes." Esa pregunta me molesta porque nadie le preguntaría lo mismo a un héroe masculino: ¿por qué no regresaste con tu mamá cuando las cosas se pusieron difíciles? Entonces, la audiencia diría: qué cobarde, tienes que pelear! En ese momento estaba buscando aventuras y las encontré. Habría sentido que era una derrota regresar a casa antes de tiempo. Quería regresar después de escalar la montaña y llegar a la cima, no renunciar antes solo porque me sentía herida. Pero parece que se espera que las mujeres lloren y llamen a papá para que las recoja.



PG: ¿Por qué decidió crear electrocomics? ¿Qué tipo de artistas y cómics participan? 
UL: Es mi autopublicación 2.0; cuando empecé a hacer cómics largos, de 400 páginas, no era capaz de hacer la producción sola. Quería concentrarme en dibujar y narrar y dejarle el negocio a alguien más. Electrocomics es mi espacio de juego para publicar cómics e historias cortas de artistas que me gustan. Es mi contribución al mundo abierto de internet.

PG: ¿Cómo aborda el trabajo colaborativo en colectivos de artistas y cuando trabaja como editora? 
UL: La mayor parte del tiempo, trabajo sola y aislada en mi mesa de dibujo. Los historietistas trabajamos así y es parte del gusto de hacerlo. Me encanta. Pero en algunos casos es bueno trabajar con otras personas, también. Por eso creé Electrocomics, y lo disfruto mucho: publicar artistas, seleccionar cómics, editar libros electrónicos, pensar y hablar de cómics en general.

PG: ¿Hacia dónde cree que va el mundo del cómic? 
UL: Es un medio joven y no hace mucho tiempo los artistas empezaron a usarlo para contar cosas que no fueran humorísticas y de aventuras. Se puede usar el teatro como ejemplo: Si solo se presentan comedias en el escenario, la gente pensaría: el teatro es humorístico. Pero puedes mostrar todo tipo de historias en el escenario: comedia, drama, tragedia… Y es lo mismo con los cómics: es solo un medio, no un tipo de contenido. Nosotros los historietistas en este momento somos pioneros explorando un nuevo continente pero, todavía no hemos llegado al oeste. El contenido y el lenguaje visual será todavía más diverso que la literatura escrita.


viernes, 17 de octubre de 2014

Hablemos de cómic en la Alianza Francesa: ¿La fórmula de lo cotidiano?, una mirada a Le combat Ordinaire


Los combates cotidianos de Manu Larcenet narra la vida de Marco, un fotógrafo de guerra que decide dejar su trabajo para mudarse a un pueblo pequeño francés. Larcenet utiliza con mucha inteligencia los recursos del cómic para mostrar las tribulaciones emocionales y cotidianas de un hombre que necesita reinventarse a sí mismo. A medida que las páginas avanzan es imposible no sentir una gran empatía por los personajes pues sus “combates cotidianos” le resultan al lector muy cercanos a su experiencia personal. En esta sesión hablaremos sobre una de las mejores historietas europeas contemporáneas para descubrir la profundidad de sus conflictos y planteamientos.

ENLACE

martes, 30 de septiembre de 2014

Una entrevista a Edmond Baudoin


“Las cosas llegan y suceden porque hacer es siempre un acto mágico”, 
una entrevista a Edmond Baudoin
por Pablo Guerra
elgloboscopio.com

Mientras trabajaba como contador, el historietista autodicta Edmond Baudoin siguió cultivando el dibujo hasta debutar en el mundo de la BD a principios de los setenta. Varias décadas y miles de viñetas después, es uno de los principales referentes de -por ponerle un nombre- la historieta alternativa. Su acercamiento al dibujo y su habilidad con la tinta le han valido ser reconocido varias veces con los principales premios de la industria francesa. En 2013, lanzó El sabor de la tierra junto al también dibujante Troubs, una novela gráfica de viaje que narra el recorrido de los dos autores por distintos pueblos del Caquetá, en Colombia.

En el marco del quinto Festival Internacional de Cómics Entreviñetas 2014, Baudoin pasó por varias ciudades colombianas. Ojalá que su visita sirva para que su obra sea mucho más conocida en un país que todavía sigue pensando que el futuro de la historieta está en Tintín y Batman. Le hice algunas preguntas que espero aporten a que los celosos lectores nacionales se animen a descubrirlo.

PABLO GUERRA: En El sabor de la tierra usted se pregunta por los resultados de este tipo de viajes dibujados. Usted dice que este trabajo es “importante”, una idea que a muchos jóvenes dibujantes les puede parecer demasiado osada. ¿Cuál es la importancia de su trabajo como dibujante e historietista?

EDMOND BAUDOIN: No hubiésemos podido ir a Ciudad de México o al Caquetá como periodistas con una cámara fotográfica. Los seres humanos en dificultades no quieren ser fotografiados; la policía, los militares, los paramilitares son quienes toman fotografías. No habríamos obtenido una respuesta. Hay demasiado temor a las represalias. En México jamás hubiésemos podido entrar a una maquila de no ser dibujantes. Todo el mundo quiere su retrato dibujado, en cualquier parte del mundo. Tanto en Colombia como en México hacíamos el retrato de las personas que conocíamos y les dábamos el retrato a cambio de una pregunta. Antes de entregar el retrato, yo tomaba una foto del retrato, jamás de la persona, y esa misma noche copiaba de nuevo la foto para reproducir exactamente la sensación vivida en el momento del dibujo original. Atreverse a hacer este trabajo… en realidad es una alegría, vimos personas llorar de felicidad por el encuentro y el intercambio que les proponíamos. Lo único que podía ocurrirnos era que nos secuestraran pero el dibujo es un tanto mágico para todo el mundo, hay un respeto hacia los dibujantes. Lo constaté en países en guerra, como el Líbano en 1987.

PG: Ha realizado varios proyectos en colaboración con otros autores como sus viajes dibujados junto a Troubs y Cuatro ríos, junto a Fred Vargas. ¿Cómo aborda el trabajo colaborativo?

EB: No han sido procesos iguales. Con Fred Vargas, o ahora con Cédric Villani (un matemático con quien estoy haciendo un libro en este momento), trabajo en mi taller, tengo un guion, envío las páginas escaneadas y recibo comentarios y correcciones. Es realmente como trabajar con guionistas de oficio. Con Troubs, trabajamos en igualdad de condiciones, con la particularidad interesante de que él tiene 42 años y yo 72. Así que hay una mirada distinta sobre el mundo. Además, Troubs también es dibujante, por lo tanto, se genera un ambiente de intercambio permanente.

PG: ¿Qué piensa de la popularidad de la novela gráfica y de la tendencia a pensar la historieta como un género literario?

EB: Vivimos en un mundo donde la imagen se ha vuelto omnipresente, está en todas partes. Los niños leen imágenes desde que están en preescolar, no siempre saben leerlas pero están inmersos. Entonces, escribir con imágenes se ha vuelto algo natural. Todavía hay muchos países en donde esta forma de expresión indispone aún al lector tradicional de libros escritos, y además el cómic es caro y se asocia a una subcultura. Por lo tanto, en estos mismos países, muchos jóvenes sueñan con expresarse con historietas a pesar de las dificultades económicas y culturales. Lo hacen porque esta forma de contar, de pasar de las palabras a los dibujos y volver a las palabras es evidente para esos creadores jóvenes. Es una manera magnifica de narrar nuestro mundo, de narrar lo que vivimos.

PG: Como dibujante autodidacta, ¿cuál es su relación con la historieta tradicional? ¿Se siente parte de ella?

EB: Llegué tarde al mundo del cómic. Tenía 45 años cuando hice mi primer libro. Yo no lo podía creer y fue trabajando que descubrí la importancia de este medio, que entendí todo lo que puede decirse asociando palabras e imágenes. Escribir dibujando y dibujar escribiendo.
El hecho de que no fui un adorador de la BD me ayudó a inventar pues no conocía la gramática del cómic, así que busqué más allá.

PG: Al final de El sabor de la tierra, se pregunta si esta obra es un cómic o un performance. ¿Cuál es para usted la relación entre la forma de su trabajo y el contenido autobiográfico y realista?

EB: Yo no creo mucho en la realidad, hay muchas realidades. Tenemos que poner etiquetas, es decir: Este es un reportaje, esto es ficción, esto es autobiografía, esto es policíaco, esto es anticipación, etc. Pero los autores estamos en todas las áreas al mismo tiempo.
En cuanto a El sabor de la tierra y Viva la vida, este trabajo parecía un performance porque teníamos que terminar los libros en el último día de nuestra estadía en cada país. Luego de cada día de viaje, copiábamos y organizábamos nuestros dibujos por la noche para estar lo más cerca posible de la experiencia física de esos momentos. Así que, por supuesto, haciendo estos libros solo habíamos dormido dos o tres horas por noche, como si fuera un performance.
Pero las cosas pueden funcionar de otra manera. Para mí, el contenido y la forma es muy importante. No he hecho dos libros de la misma manera.

PG: ¿Considera que su trabajo es político?

EB: Toda obra escrita, o musical o espectáculo es político, al igual que el deporte. En ese sentido debemos ser cuidadosos en cómo asumimos ese hecho. Así que mi trabajo siempre es político. Mi madre no sabía leer y escribir, yo escribo por ella.

PG: ¿Cómo recibe esta invitación a un festival latinoamericano de cómics?

EB: Espero aportar un poco de los que sé y recibir mucho de lo que ustedes saben.



PG: Después de Viva la vida, ¿cómo cambió la metodología de trabajo con Troubs para el viaje al Caquetá? ¿Por qué deciden utilizar el intercambio de recuerdos por retratos en el recorrido por Colombia?

EB: En Ciudad Juarez era evidente que estábamos en una ciudad en guerra, así que preguntamos por los sueños y expectativas de vida.
En Colombia, un país con tantos desplazados, tantas personas que perdieron su tierra y su hogar, era lógico que la pregunta fuera: ¿Cuál es su recuerdo?

PG: ¿El azar es importante en su trabajo? ¿Cómo adaptarse a lo desconocido?

EB: Sí, por supuesto. Es el empirismo. No podemos saber si las cosas estarán bien. No sabemos a dónde llegaremos. Para Colombia, Troubs y yo pedimos tener las posibilidad de hablar con niños en las escuelas de los pueblos para darles clases de dibujo. Así, era más fácil hablar con los padres y los maestros para intercambiar los retratos por recuerdos.
Fue divertido, los niños se reían todo el tiempo cuando se encontraban con adultos que hablaban tan mal español.
De igual manera, para el encuentro con las FARC, no podíamos esperar el momento de salir. En ese caso, ellos sabían de nuestros viajes y nos contactaron porque les interesaba darnos sus opiniones.
Todo se hacían de manera aleatoria.

PG: Un gesto muy interesante de El sabor de la tierra es que le dedican el mismo espacio a las opiniones de los personajes que se encuentran en el Caquetá que al experto Alfredo Molano. ¿Esto fue el producto de una decisión consciente?

EB: Es muy bonito lo que usted dice. No, no lo hicimos de manera consciente. Las cosas se hicieron de esa manera natural.

PG: ¿Piensa que este tipo de narraciones pueden ayudar al proceso de paz?

EB: Eso me encantaría. Pero lo que hemos hecho es solo un grano de arena. Entonces uno puede soñar que es un grano que sirve para construir una casa.
Creo que es importante que la gente hable. Es difícil dar voz a las personas desplazadas por el miedo que tienen a las represalias. Con el dibujo puede que el miedo sea menor. Tanto Troubs como yo nos dimos cuenta de que se puede hacer. ¿Por qué no, ahora mismo, muchos otros dibujantes colombianos no hacen el mismo ejercicio? Sería un montón de arena. Sueño con eso y vivo de mis sueños.

PG: ¿Todavía siente que, como en El sabor de la tierra mientras esperan el encuentro con la guerrillera, todavía está esperando algo importante que está por suceder?

EB: No nos hacíamos la pregunta de cómo debía ser el libro. Estábamos ahí, con los días, las noches, el cansancio, las emociones de los encuentros. Las cosas llegan y suceden porque hacer es siempre un acto de mágico.

Noregna 20 (noregna vs. noregna 4) de m . a . noregna #comiccolombiano